Yima, O Legislador

Segundo Edouard Schouré: “Quando, um dia, os gênios opostos eram unidos em inocência primitiva, na época ariana primitiva, surgiram os hinos védicos, onde transparecem o sentimento do divino, na unidade que penetra o todo. Como nasceu tal civilização?... A primeira concentração do núcleo ariano, no Irã, fez-se por meio de uma seleção no seio da raça branca, sob a direção de um conquistador legislador, que deu ao seu povo uma religião e uma lei conformes ao gênio da raça branca”.

Já Zoroastro menciona seu legislador: Yima. Na epopéia hindu, Ramayana, ele aparece com o nome de Rama. Segundo as tradições egípcias, tal época é o reinado de Osíris. Orfeu denominou-o Dionisos, na Grécia. O Irã é o nome antigo de Persia, e é derivado da raiz "Arya" ou aryan, o ramo Indo-europeu que se instalou naquela terra. Os arianos do Irã antigo eram Mazdayasni Zarathushtris, ie. Adoradores de Ahura Mazda (o nome de Deus em Avestan) como foi revelado pelo profeta antigo Zarathushtra. Porém, todos os escritos dos antigos Zoroastrianos antigos falam de uma pátria mais antiga donde viemos, o Airyane Vaejahi "perdido" ou terra-mãe dos arianos. Desta pátria, os Indo-europeus ou arianos se mudaram para a Índia superior, Irã, Rússia e nações da Europa como a Grécia, Itália, Alemanha, França, Escandinávia, Inglaterra, Escócia e Irlanda. A fase árabe no Irã só começou 1300 anos atrás, e os que seguiam Zoroastro tiveram que escapar para a Índia, para preservar a religião. O "Vendidad" é uma das antigas escrituras dos Zoroastrianos, de fato chamava-se "Vi-daevo-dat" ou lei para lutar contra o mal. No primeiro "Fargad" ou capítulo, a Idade Dourada dos arianos antigos é esboçada com o seu maior rei, "Yima Kshaeta" (Inhame Raj no Vedas hindu) que baniu a velhice e a morte. Então, a idade de gelo rompeu na antiga pátria e os arianos foram forçados a migrar para o sul, para o sudeste e o sudoeste. Os arianos migraram da pátria antiga, perto da Rússia, para o Irã e, de lá, para a Índia e Grécia e Europa. Tilak, um grande estudioso, diz que as escrituras históricas mais antigas eram o Vendidad Iraniano que, de fato, descreve a pátria antiga dos arianos, o Rei ariano Yima Kshaeta que foi seu regente (Yama Raja, senhor do mundo inferior no Hinduísmo moderno) e o líder do inverno, enviado por Ahriman (o diabo) que causou a grande migração. Isto é o famoso primeiro "Fargad" do Vendidad que fascinou muitos estudantes europeus no último século.

O Manava Dharma Shastra é bastante distinto de numerosos outros textos de dharma ao prover uma mitologia de origem cosmogônica no começo do texto. Há vários conceitos cosmogônicos vistos nos textos Védicos juntamente no MDS. Um destes pode ser chamado purusha, mito da origem que parece ser muito primitivo, de interesse considerável neste contexto. O mito de origem de purusha é exposto claramente no suktam de purusha (RV 10.90), que em seu âmago consiste no ser primitivo - purusha dá origem à ordem social no plano da terra e ordem cósmica no plano universal. Esta visão é refletida notavelmente em MDS.31- 32. “Por causa do crescimento dos povos, ele fez o brâmane, o kshatriya, o vaishya e o shudra emergirem respectivamente da sua face, mãos, coxas e pés. Dividindo o seu corpo em metade masculina e metade feminina; assim gerou virAj.” No suktam de purusha falam-nos que virAj é o purusha primitivo (virAjo adhi pUrushaH). Assim o Manava Dharma Shastra reproduz diretamente a mitologia de purusha; expressa, além disso no RV, introduzindo o conceito do virAj que emerge de uma forma gêmea hermafrodita (divdhA kR^itva) formando o ser primitivo. Isto nos dá uma conexão com Yima - a contraparte Iraniana de Manu. Yima é derivado da antiga palavra *yema, significando o gêmeo como é atestado em palavras como Jemini (gêmeo, em grego – pela transformação comum de y->j). Até mesmo no R^igveda, há um hino inteiro onde Yama é colocado lado a lado o com YamI, seu gêmeo feminino (RV 10.10). Semelhantemente, na mitologia nórdica, contam-nos que o macho primeiro - o par feminino - “reino do gelo” (Niflheimr) e “reino do fogo” (Muspellheimr) deram origem à grandiosa figura primitiva Ymir. Ymir é derivado diretamente do *Yuminaz proto-germânico e é equivalente a Yama ou Yima. O observador romano, Tacitus, no livro dele Germania (capítulo 2) descrevendo a mitologia dos alemães primitivos menciona que o gêmeo primitivo deu origem ao homem primitivo Mannus (equivalente de Manu). Mannus gerou, em troca, os progenitores dos 3 estratos da sociedade alemã antiga - o Ingaevones, Herminones e Istaevones, como os brâmanes, kshatriyas e vaishyas. Assim nós podemos concluir que o Manava Dharma Shastra traz material de um estrato muito antigo da existência. Note que, pelo Vendidad, Yima Kshaeta (o Rei Yima) é o rei antigo dos arianos na pátria antiga Airyanam Vaejahi (a terra-mãe dos arianos), e a sua memória ficou guardada até mesmo no antigo Vedas hindu como Yama Raja (o Rei de Yama) porque os arianos hindus ainda se lembravam do seu antigo rei, depois da sua divisão pela migração, mas eles o fizeram, mais tarde, o “Deus do mundo inferior". Ao contrário dos hindus, os arianos Iranianos ainda retiveram uma memória perfeita dos dias passados por - tempos perfeitos na pátria antiga, quando Yima baniu a doença, a morte e a fome da pátria. Esta realmente fora a verdadeira "era Dourada” da humanidade.

Então, o que aconteceu com o tempo? A migração, na verdade, começou antes da idade do gelo começar. Quando o gelo e o inverno começaram (enviados pelo malvado), a pátria antiga foi destruída. Se a pátria era no Polo Norte, busque o tempo quando o Polo Norte não estava coberto de gelo - isso seria milhares e milhares de anos antes. Calcularam aquele tempo em que a idade de gelo chegou em 20.000 anos atrás, mas poderia ser muito antes. Houve reis também antes de Yima, governando os arianos. Também note que as civilizações de Mohenjo-Daro e Harappa na Índia Antiga eram realmente arianas, e começaram a decair em torno de 4000 a.C., o que significa que existiam milhares de anos antes (os estudantes admitem isto). Eles teriam sido formados pelos Indo-arianos muito depois da sua separação inicial dos arianos do Irã.

Um novo céu, uma nova terra... já profetizados: Quando o Sábio final vier, o mundo será purgado pelo fogo e o mal será destruído em uma grande batalha final. Então Ahura Mazda regerá. As palavras mais poderosas na religião estão no Ahunavar, uma grande oração. As palavras finais desta oração em Avestan são Kshrethamchai (O Reino) Ahurai (de Deus) Ayim (virá). Ahura Mazda ensinou Yima como salvar todos os melhores e os mais justos no mundo ('VIVAVDAT,' FARGARD II) "O Vendidad teria fixado os princípios gerais em um lugar, como a Bíblia no Velho Testamento, ou é necessário ler todo ele?" O Vendidad é, todo ele, a Lei antiga contra o mal. Ao longo do livro, há Fargads (capítulos) que explicam os males vários aos olhos de Ahura Mazda. Por exemplo, são detestadas a prostituição e a homossexualidade, assim também os maus tratos a cachorros. Ahura Mazda elogia o Cachorro como a Criação Gloriosa dele, que Ele criou como guardião da casa ariana e da fazenda. Um Fargad detalha a história antiga de Yima Kshaeta, e a pátria antiga.

A Migração dos arianos da Antiga Pátria: De acordo com Lokmanya Tilak, um dos grandes da Índia Independente e estudante Védico que também fez um estudo detalhado de outras culturas arianas, o Vi- Daevo-Dat continha a história mais antiga do gênero humano, já que explica apropriadamente as origens e as migrações dos arianos. Em uma tradução de "A Saga dos arianos", a história da migração é explicada na forma de uma conversa entre o antigo profeta ariano, Zarathushtra, e Ahura Mazda (nome Avestano de Deus, no Vi-Daevo-Dat.): Este Fargard pode ser dividido em duas partes. No Zoroastrismo temos que Yima, filho de Vivanghat, foi o primeiro homem mortal a conversar com o grande deus Ahura Mazda. Primeira parte (1-20). Ahura Mazda propõe a Yima, o filho de Vivanghat, receber a lei dele e trazê-la aos homens. Na recusa dele, pede que cuide das criaturas dele e as faça prosperar. Yima os faz prosperar adequadamente e os aumenta em quantidade, mantém a morte e a doença longe deles, e três vezes aumenta a terra que tinha ficado muito pequena para seus habitantes. Segunda parte (21 para o fim). Na aproximação de um inverno medonho que vem para destruir toda criatura viva, Yima, sendo avisado por Ahura, constrói um Vara, um castelo subterrâneo, para manter os melhores representantes de todo tipo de animais e plantas ali, e eles vivem uma vida de perfeita felicidade perfeita ali. Tornou-se um rei capaz que ensinou seu povo a fiar e a tecer, e apresentou-lhes o ferro.

É difícil não reconhecer nesta lenda uma adaptação de Zoroastro do dilúvio, se foi tirada da Bíblia ou da mitologia dos caldeus. A similitude é tão forte que não escapou aos muçulmanos, e certos autores colocam a data do dilúvio pelo tempo de Jamshed. Há diferenças essenciais e necessárias entre as duas lendas: o ser principal na narração do monoteísmo, o dilúvio, é enviado como um castigo de Deus; na versão do dualismo é uma pestilência do Daevas: mas o cerne das duas lendas é o mesmo: o herói em ambos é um homem íntegro que, prevenido por Deus, constrói um refúgio para receber espécimes escolhidos de gênero humano, planejado para, algum dia, substituir uma humanidade imperfeita, destruída por uma calamidade universal. E assim a antiga escritura continua. Pelo assim dito, fica bastante claro que a migração aconteceu ao Sul e Oeste, isto é, da pátria antiga (que o estudioso Tilak assegura ser o Ártico) para o Sul, i.e. Irã, Índia e para o Sudoeste, i.e para a Grécia e todos os países da Europa. As cidades de Mohenjo-Daro e Harappa foram construídas pelos arianos que migraram para a Índia, quando os Vedas foram escritos. Eles floresceram por milhares de anos, antes de sucumbirem por alguma outra catástrofe da natureza, ou talvez uma invasão de tribos não-arianas. O livro escrito pelo autor, intitulado "A Saga dos arianos" é uma história semi-fictícia e histórica, baseado nas escrituras dos arianos e a pesquisa anterior da pré-história.