Yama E O Dharma

Yama é o senhor hindu da morte, cujo primeiro registro está nos Vedas. Ele é um dos seres mitológicos mais antigos do mundo, e formas paralelas de um tipo ou outro foram encontradas por toda a Eurásia. Ele é conhecido como Yima pelos seguidores de Zoroastro, e é considerado cognato a Ymir, da lenda escandinava. Ele também parece compartilhar as mesmas raízes mitológicas com Abel, e é conhecido como Enma, numa lenda japonesa. Os espíritos dos mortos, ao serem julgados por Yama, tanto podem achar alegrias numa região entre a terra e o céu dos deuses, quanto buscarem suas punições em Naraka, o mundo inferior situado em algum lugar na região mais ao sul. Depois deste tempo, voltam a Terra para animar novos corpos. Considerava-se que

Yama tenha sido o primeiro mortal que, na mitologia Védica, morreu e espiou o caminho para os domicílios celestiais e, em virtude desta precedência, ele se tornou o governador dos mortos. Em algumas passagens, porém, ele é considerado já como o deus da morte Na arte, é descrito como tendo a pele verde ou vermelha, roupas vermelhas, e montando um búfalo. Ele segura uma volta de corda na sua mão esquerda, com a qual puxa a alma do corpo. Ele é o filho de Surya (Sol) e irmão gêmeo de Yami, tradicionalmente o primeiro par humano na mitologia hindu. Depois, ele foi divinizado e adorado como filho de Vivasvat e Saranya. Ele é um do Ashta-Dikpalas e representa o sul. Ele se reporta ao Deus Shiva, o Destruidor, um aspecto de Trimurti (o triunvirato de deuses do Hinduísmo). Três hinos (10, 14, e 35) no Rig Veda -Livro 10- são endereçados a ele. Ele é pai de Yudhisthira, o irmão mais velho dos Pandavas, e se diz que encarnou como Vidura, em alguma época do período do Mahabharata. No Hinduísmo, Yama é também o senhor da Justiça. Ele às vezes é chamado Dharma, em referência à sua dedicação firme em manter a ordem e organizar a harmonia. Diz-se que ele também é um dos mais sábios dos devas. No Katha Upanishad, entre os Upanishads mais famosos, Yama é retratado como um professor. No Budismo, a mandala Roda da Vida é descrita frequentemente como estando entre as mandíbulas de Yama. Yama foi venerado no Tibet como guardião da prática espiritual. Yama, embora regente, é ainda subordinado aos maiores regentes, Shiva e Vishnu. Uma história da subordinação de Yama a Shiva é bem-ilustrada na história de Markandeya. Yama como código de conduta: Num uso relatado, um yama é uma "restrição" ou regência para uma vivência virtuosa. São codificados dez yamas em numerosas escrituras, inclusive os upanishads Shandilya e Varuha, a Ioga de Hatha Pradipika por Gorakshanatha, e o Tirumantiram de Tirumular. Patanjali enumera cinco yamas nas Sutras Iogues de Patanjali.