As Comunicações

Ao considerarmos os casos comuns de manifestações verificamos que os Espíritos comunicantes são de duas categorias principais, a saber: os que comparecem espontâneamente, obedeceendo à sua vontade e os que são conduzidos por outrem. Os da primeira categoria podem ser: a) Espíritos errantes, atraidos por determinadas condições de ambiente; b) Espíritos familiares dos médiuns ou assistentes, que se esforçam em transmitir aos encarnados seus pensamentos e desejos; c) Sofredores. Espíritos enfermos, perturbados habitantes das esferas inferiores do astral, mais aproximados da Terra (Umbral) e que necessitam de assistência imediata; d) Obsessores, vinculados aos médiuns ou assistentes, em tarefas de resgates cármicos, ou por efeito de afinidades pessoais; e) Protetores espirituais que agem em cumprimento de missões que solicitaram ou receberam. Nesta enumeração não nos referimos, é claro, a Espíritos porventura evocados pelos presentes, casos que só se podem admitir em certas circunstâncias, plenamente justificáveis.

Os chamados “sofredores” que, em circunstâncias especiais como sejam: interferência de terceiros, terminação de estágio de provas, recompensa por efeito de preces, etc., merecem a atenção dos enfermeiros do Espaço, dedicados a êsse trabalho de auxílio, nestes casos, ao invés de serem conduzidos a um posto de socorro ou qualquer outra organização assistencial do Espaço, são trazidos às sessões dos encarnados, na própria crosta que, assim, funcionam também como postos de socorro. Realiza-se desta forma um trabalho comum, de mútua assistência e de conjugação de esforços entre organizações dos dois planos, tudo sob vistas e orientação das entidades superiores encarregadas dessa tarefa. E voltando a falar dos obsessores resta dizer que êles, conscientes ou não, realizam sempre um trabalho útil; integrados em suas tarefas com pleno conhecimento de causa ou atraídos únicamente pelas condições morais dos pacientes, de qualquer forma concorrem para seu despertamento espiritual e, nos casos de mediunidade, influem consideràvelmente no seu desenvolvimento.

Seja porém qual fôr sua condição individual todos os Espíritos que comparecem aos trabalhos espíritas, fazem um contacto mais ou menos profundo com as fôrças geradas no ambiente e delas auferem altos benefícios seja pelas doutrinações ouvidas, seja pelos fluídos reparadores da corrente, seja enfim pelo efeito vibratório das preces e concentrações; assim se esclarecem, se retemperam, se carregam de energias sãs e se estimulam para o bem, passando a viver então uma vida espiritual melhor. Aquele que menos se beneficiar ainda assim levará dêsses contactos uma semente de futura felicidade.

O modo de tratar êsses Espíritos (que em linhas gerais já estudamos), tendo em vista suas diferentes condições’ morais deve ser, em cada caso, diverso. Não pode haver uma bitola comum, visto que o remédio se dá conforme a doença; mas — ponto pacifico — o Evangelho deve ser a base de todos os procedimentos. É verdade que as falhas cometidas pelos doutrinadores pouco experientes são sempre supridas, compensadas pelos assistentes espirituais, para que o trabalho não pereça, porém o ideal é que nos esforcemos nós mesmos em realizar uma tarefa perfeita, com tato, prudência e discernimento, visto que para isso é que êsses irmãos sofredores nos são trazidos. Se se tratasse de doutriná-los no espaço tal coisa naturalmente seria feita mas, se recorrem a nós, é que nossa colaboração é necessária e porque o plano dos encarnados fornece condições especiais de auxílio, tais como: o choque com a carne, os contactos com a corrente magnética, a emoção da presença de sêres queridos etc., tudo isso permitindo uma recapitulação mais rápida, mais viva e objetiva de fatos anteriores, que enfim resultam num mais seguro e pronto despertamento espiritual. E além do mais, como já dissemos, se colabora assim, diretamente, nos trabalhos do plano invisível aliviando o esfôrço de nossos abnegados irmãos desencarnados, em sua grandiosa tarefa evangélica de redenção do proxlmo.