Os Grandes Iniciados — parte 9 de 9

Pitágoras era muito exigente para a admissão de noviços, dizendo que "qualquer madeira não servia para ,, fazer-se um Mercúrio. Os rapazes que quisessem entrar na associação tinham de submeter-se a um período de prova e de ensaio. Apresentados pelos pais ou por um dos mestres, ele teria permissão para entrar no ginásio pitagórico, onde os noviços entregavam-se a jogos atlé­ ticos. Ele veria logo que era diferente dos ginásios da cidade. Não se ouviam gritos, grupos barulhentos, exi­ bição de força muscular. Mas todos procediam com amabilidade, aos pares, passeando sob os pórticos, ou então exercitavam-se no arrcmes�o do dardo, do disco, ou em corridas regulares. Havia combates simulados, sob a forma de danças dóricas mas Pitágoras proibira, ter­ minantemente, a luta corporal. Alegava o perigo desse exercício, no qual se desenvolvia rgulho com a força o o e a agilidade. Os homens que se preparavam para a . amizade não deviam iniciar suas relações rolando engal_­ finhados sobre a areia como animais selvagens. O verda­ deiro herói combate com coragem, mas sem furor. O ódio nos torna inferiores a um adversário qualquer. O nova­ to ouvia essas máximas do mestre repetidas pelos novi­ ços, satisfeitos por lhe comunicarem essa sabedoria pre­ coce. Ao mesmo tempo convidavam-no a manifestar suas opiniões, para serem discutidas livremente. Estimu!ado assim, ele exibia seus sentimentos e opiniões, natural­ mente. Contente por estar sendo ouvido e admirado. ele perorava, , à vontfide. Enquanto isso os mestres obser­ vavam-no, sem contrariá-lo. De repente, aparecia Pitá­ goras para observar os seus gestos e palavras. Ele dava muita atenção à maneira de andar e ao riso. Segundo ele, o riso manifesta o caráter de maneira indubitável. Nenhum disfarce pode melhorar o riso de um indivíduo mau. Ele tanto se aplicara ao estudo da fisionomia hu­ mana que sabia ler a fundo· na alma de uma pessoa. Mediante essas minuciosas observações, o mestre . adquiria uma idéia precisa da psicologia dos futuros dis­ cf pulos. Depois de alguns meses vinham as provas deci­ sivas. Imitavam as da iniciação egípcia, mas suavizadas e adaptadas à psicologia dos gregos, que não suporta­ riam os temores mortais das criptas de Mênfis e de Te­ bas. Faziam o aspirante pitagórico passar a noite numa

caverna, nas proximidades da cidade, onde se dizia que havia monstros . e aparições. Aqueles que não tinham co­ ragem para suportar as impressões fúnebres da solidão e da noite, que se recusavam a entrar ou fugiam antes de vir a manhã, eram julgados fracos para a iniciação e despedidos. A prova moral era mais séria. Bruscamente, sem preparo prévio, certa manhã, o candidato era encerrado numa cela triste e nua. Deixavam-lhe uma ardósia e or­ denavam-lhe friamente que descobrisse o significado de um dos símbolos pitagóricos, por exemplo: "que signi­ fica o triângulo inscrito em um círcu]o?" ou "por que o dodecaedro inscrito na esfera é o algarismo do univer­ so?" Ele passava doze horas na cela com a sua ardósia e o seu problema, dispondo só de um vaso com água e pão seco. Depois levavam-no a uma sala, diante dos no­ viços reunidos. Havia então ordem para zombarem do infeliz, sem piedade. Ele parecia um réu, com a fisiono­ mia· abatida e faminto. Nessa ocasião, o mestre obser­ vava as· maneiras do rapaz com ·muita atenção. Irritado pe!o jejum, humilhado pelos sarcasmos e por não ter re­ solvido um enigma incompreensível, ele devia fazer mui­ to esforço para dominar-se. Alguns choravam de raiva, outros diziam frases grosseiras, havia os que quebravam a ardósia, furiosos, insultando o m·estre, a escola e os discípulos. Pitágoras então aparecia. Calmo, dizia que não tendo suportado a prova do amor próprio, pedia-lhe que não voltasse mai - a úma -esfola da qual ele fazia um s conceito tão desfavorável, escola onde as virtudes ele­ mentares eram a amizade e o respeito aos mestres. O candidato eliminado ia embora, envergonhado, e algumas vezes tornava-se um inimigo temível, como o famoso Cilon, que amotinou o povo contra os pitagóri­ cos e concorreu para a catástrofe da ordem. Ao contrã­ rio, aque!es que suportavam os ataques com firmeza, que respondiam às provocações com reflexões justas e espirituosas, declarando que estavam dispostos a repetir a prova cem vezes, para obter uma única parcela de sa­ bedoria, eram solenemente admitidos ao noviciado, rece­ bendo entusiásticas felicitações dos seus novos condiscí­ pulos.