Yama (Yima Ou Yimir)

Dharmapala Tibetano, Museu de Campo, Chicago

Yama é o senhor hindu da morte, cujo primeiro registro está nos Vedas. Ele é um dos seres mitológicos mais antigos do mundo, e formas paralelas de um tipo ou outro foram encontradas por toda a Eurásia. Ele é conhecido como Yima pelos seguidores de Zoroastro, e é considerado cognato a Ymir, da lenda escandinava. Ele também parece compartilhar as mesmas raízes mitológicas com Abel, e é conhecido como Enma, numa lenda japonesa. Os espíritos dos mortos, ao serem julgados por Yama, tanto podem por alegrias numa região entre a terra e o céu dos deuzes, quanto buscarem suas punições em Naraka, o mundo inferior situado em algum lugar na região mais ao sul. Depois deste tempo, voltam a Terra para animar novos corpos. Considerava-se que Yama tenha sido o primeiro mortal que, na mitologia Védica, morreu e espiou o caminho para os domicílios celestiais e, em virtude desta precedência, ele se tornou o governador dos mortos. Em algumas passagens, porém, ele é considerado já como o deus da morte.

Características de Yama Ele é um Lokapala e um Aditya. Na arte, é descrito como tendo a pele verde ou vermelha, roupas vermelhas, e montando um búfalo. Ele segura uma volta de corda na sua mão esquerda, com a qual puxa a alma do corpo. Ele é o filho de Surya (Sol) e irmão gêmeo de Yami, tradicionalmente o primeiro par humano na mitologia hindu. Depois, ele foi divinizado e adorado como filho de Vivasvat e Saranya. Ele é um do Ashta-Dikpalas e representa o sul. Ele se reporta ao Deus Shiva, o Destruidor, um aspecto de Trimurti (o triunvirato de deuses do Hinduísmo). Três hinos (10, 14, e 35) no Rig Veda -Livro 10- são endereçados a ele. Ele é pai de Yudhisthira, o irmão mais velho dos Pandavas, e se diz que encarnou como Vidura, em alguma época do período do Mahabharata. No Hinduísmo, Yama é também o senhor da Justiça. Ele às vezes é chamado Dharma, em referência à sua dedicação firme em manter a ordem e organizar a harmonia. Diz-se que ele também é um dos mais sábiso dos devas. No Katha Upanishad, entre os Upanishads mais famosos, Yama é retratado como um professor. No Budismo, a mandala Roda da Vida é descrita freqüentemente como estando entre as mandíbulas de Yama. Yama foi venerado no Tibet como guardião da prática espiritual.

Subordinação a Shiva e Vishnu Yama, embora regente, é ainda subordinado aos maiores regentes, Shiva e Vishnu. Uma história da subordinação de Yama a Shiva é bem-ilustrada na história de Markandeya. Yama é chamado Kala (" tempo "), enquanto Shiva é chamado Mahakala (" tempo maior "). Outra história, encontrada no Bhagavata Purana, mostra a subordinação de Yaman a Vishnu. O homem Ajamila cometera muitos males durante sua vida , como roubar, abandonar a sua esposa e crianças, e se casar com uma prostituta. No momento da sua morte, invocou o nome de Narayana involuntariamente (o nome sânscrito de Vishnu) e alcançou moksha, ssendo salvo pelos mensageiros de Yama. Embora Ajamila estivesse pensando no nome do seu filho mais jovem, o nome de Narayana tem efeitos poderosos, e assim Ajamila foi libertado dos seus grandes pecados dele.

Yama como código de conduta Num uso relatado, um yama é uma "restrição" ou regência para uma vivência virtuosa. São codificados dez yamas em numerosas escrituras, inclusive os upanishads Shandilya e Varuha, a Ioga de Hatha Pradipika por Gorakshanatha, e o Tirumantiram de Tirumular. Patanjali enumera cinco yamas nas Sutras Iogues de Patanjali.

Os dez yamas tradicionais são: Ahimsa: abstinência de cometer danos, ferir, não causar jamais dor a qualquer criatura viva, em pensamento, palavra, ou ação. Este é o "Yama principal". O outro nove existem em defesa de sua realização. Satya: veracidade; palavras e pensamentos em conformidade com os fatos. Asteya: não roubar, não cobiçar, não entrar em dívida. Brahmacharya: conduta divina, continência, celibatário enquanto soteiro, fiel quando casado. Kshama: paciência, libertar-se do tempo, viver no agora. Dhriti: firmeza, superar a não perseverança, o medo, e a indecisão; cumprir cada tarefa até a conclusão. Daya: compaixão; dominar sentimentos brutos, cruéis e insensíveis a todos os seres.

Arjava: honestidade, franqueza, renunciar à decepção e ao mal. Mitahara: apetite moderado, não comendo nem muito nem pouco; nem consumindo carne, peixe, molusco, ave ou ovos. Shaucha: pureza, evitar impurezas no corpo, na mente e na fala.

Nas Sutras Ioga de Patanjali, Yama é o primeiro membro dos oito membros da Raja Ioga. Eles são encontrados Sadhana Pada, Verso 30: Ahimsa, Satya, Asteya, Brahmacharya, Aparigraha: abstenção da avareza, a não-apropriação de coisas que não lhe sejam próprias.