As Reencarnações

Os nomes que aparecem com um asterisco são de vidas de nosso Grande Irmão Entregador das Verdades Divinas (como ele pediu que o chamássemos), o Pai Divino, como nos acostumamos a chamá-lo. Portanto, no Velho Testamento podemos ler sobre Enoch, Moisés, Elias, Ezequiel. Estão no Novo Testamento suas vidas com os nomes João Batista e anjo relator do Apocalipse. Os nomes que aparecem com dois asteriscos são de vidas de nosso atual diretor Planetário: Samuel, Eliseu e Daniel. Terá o nome de João, o evangelista, no Novo Testamento. Melquisedec, rei de Salém (primeiro nome de Jerusalém) é uma das cinco vidas de nosso irmão Modelo de Conduta, Jesus, neste planeta que ajudou a construir.

O PROFETA ISAÍAS, teria vivido entre 740 a.C. e 681 a.C., durante os reinados de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, sendo contemporâneo à destruição de Samaria pela Assíria e à resistência de Jerusalém ao cerco das tropas de Senaqueribe que sitiou a cidade com um exército de 185 mil assírios em 701 a.C. Isaías, cujo nome significa Iavé salva ou Iavé é salvalção exerceu o seu ministério no reino de Judá, tendo se casado com uma esposa conhecida como a profetisa que foi mãe de dois filhos: Sear-Jasube e Maer-Salal-Hás-Baz. O capítulo 6 do livro informa sobre o chamado de Isaías para tornar-e profeta através de uma visão do trono de Deus no templo, acompanhado por serafins, em que um desses seres angelicais teria voado até ele trazendo brasas vivas do altar para purificar seus lábios a fim de purificá-lo de seu pecado. Então, depois disto, Isaías ouve uma voz de Deus determinando que levasse ao povo sua mensagem. Focando em Jerusalém, a profecia de Isaías, em sua primeira metade, transmite mensagens de punição e juízo para os pecados de Israel, Judá e das nações vizinhas, tratando de alguns eventos ocorridos durante o reinado de Ezequias, o que se verifica até o final do capítulo 39. A outra metade do livro (do capítulo 40 ao final) contém palavras de perdão, conforto e esperança. Pode-se afirmar que Isaías é o profeta quem mais fala sobre a vinda do Messias, descrevendo-o ao mesmo tempo como um servo sofredor que morreria pelos pecados da humanidade e como um príncipe soberano que governará com justiça. Por isso, um dos capítulos mais marcantes do livro seria o de número 53 que menciona o martírio que aguardava o Messias: "Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e, pelas suas pisaduras, fomos sarados". (Is 53:5) De acordo com a tradição judaica, Isaías teria sido morto serrado ao meio na época do rei Manasses. Mesmo com pesadas críticas, a posição tradicional entre os estudiosos é que o livro de Isaías foi escrito por uma única pessoa entre 740 a 681 a.C.

O LIVRO DE MALAQUIAS é um livro profético que faz descrições que mostram a necessidade de reformas antes da vinda do Messias. Por ser um livro curto e de acordo com a catalogação, Malaquias é o último dos profetas menores, tendo sido escrito por volta do ano 430 a.C., sendo que o seu nome não é citado em mais nenhum livro da Bíblia. O profeta Malaquias foi contemporâneo de Esdras e Neemias, no período após o exílio do povo judeu na Babilônia em que os muros de Jerusalém tinham sido já reconstruídos em 445 a.C., sendo necessário conduzir os israelitas da apatia religiosa aos princípios da lei mosaica. Temas tratados na obra: o amor de Deus, os pecados dos sacerdotes, o pecado do povo, os dízimos, (nos versos de 7 a 12 do capítulo 3, passagem esta que é muito utilizada com o objetivo de se justificar com amparo bíblico a contribuição da décima parte das rendas dos fiéis de uma organização religiosa) e, acima de todos, trata do retorno de Elias:

“Eis aí que vos enviarei eu o profeta Elias, antes que venha o dia grande e terrível do Senhor; e ele converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos a seus pais, para não suceder que eu venha, e que fira a Terra com pragas” - Malaquias, cap. 4. Assim termina o Velho Testamento, para salientar que devia logo mais vir Elias, servindo de Assessor do Cristo, para que Este cumprisse a Sua função missionária. Adiante, como é sabido, toparemos outras afirmativas do gênero e com as devidas explicações. (Novo Testamento dos Espíritas)