Parte 7 de 16

PUC (p 1-160-A).pmd 82 21/1/2009, 07:57 Psicologia e Universo Quântico – Um olhar sob o paradigma espiritual novos paradigmas. Ele reafirma essa dinâmica num outro escrito, sobre a constituição do Espiritismo, dizendo: O terceiro ponto, enfim, é inerente ao caráter essen- O terceiro ponto, enfim, é inerente ao caráter escialmente progressivo da Doutrina. Pelo fato de ela sencialmente progressivo da Doutrina. Pelo fato de não se embalar com sonhos irrealizáveis, não se ela não se embalar com sonhos irrealizáveis, não segue que se imobilize no presente. Apoiada tão-só se segue que se imobilize no presente. Apoiada tãonas leis da Natureza, não pode variar mais do que só nas leis da Natureza, não pode variar mais do estas leis; mas, se uma nova lei for descoberta, tem que estas leis; mas, se uma nova lei for descoberta, ela que se pôr de acordo com essa lei. Não lhe cabe tem ela que se pôr de acordo com essa lei. Não lhe fechar a porta a nenhum progresso, sob pena de se cabe fechar a porta a nenhum progresso, sob pena suicidar.

Assimilando todas as ideias reconhecidade se suicidar. Assimilando todas as ideias recomente justas, de qualquer ordem que sejam, físicas nhecidamente justas, de qualquer ordem que seou metafísicas, ela jamais será ultrapassada, consjam, físicas ou metafísicas, ela jamais será ultratituindo isso uma das principais garantias da sua passada, constituindo isso uma das principais ga-

perpetuidade.

rantias da sua perpetuidade. Não estava ele se referindo exclusivamente ao para- Não estava ele se referindo exclusivamente ao paradigma quântico, mas a todos aqueles que fossem cientifidigma quântico, mas a todos aqueles que fossem cientificamente comprovados e testados pela alma coletiva camente comprovados e testados pela alma coletiva humana. Isso implica numa investida dos estudiosos e humana. Isso implica numa investida dos estudiosos e líderes espíritas na reflexão e incorporação desses novos líderes espíritas na reflexão e incorporação desses novos princípios ou na constituição de outros que surgirem, princípios ou na constituição de outros que surgirem, ampliando o alcance do conhecimento espiritual. ampliando o alcance do conhecimento espiritual. Há, no entanto, como em todo movimento religioso, Há, no entanto, como em todo movimento religioso, uma certa inércia ou lentidão para modificações, muitas uma certa inércia ou lentidão para modificações, muitas vezes consideradas precipitadas e desestabilizadoras do vezes consideradas precipitadas e desestabilizadoras do status quo reinante. Pensa-se que haverá redução de status quo reinante.

Pensa-se que haverá redução de adeptos, ou que não se atenderão às necessidades religioadeptos, ou que não se atenderão às necessidades religiosas das pessoas, ou mesmo que alterações atentam contra sas das pessoas, ou mesmo que alterações atentam contra a ordem cósmica. Há ainda aqueles que não as aceitam a ordem cósmica. Há ainda aqueles que não as aceitam por não terem elas surgido nas hostes espíritas, através por não terem elas surgido nas hostes espíritas, através de alguma comunicação mediúnica de fonte segura. de alguma comunicação mediúnica de fonte segura. Aqui e ali, sob essa desconfiança, surgem alguns Aqui e ali, sob essa desconfiança, surgem alguns adeptos corajosos, estudiosos de mente aberta, que adeptos corajosos, estudiosos de mente aberta, que

KARDEC, Allan. Obras Póstumas. 16. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1977, p. 348. Constituição do Espiritismo.

PUC (p 1-160-A).pmd 83 21/1/2009, 07:57 adenáuer novaes escrevem ou expõem novas ideias, novos princípios, que ecoarão, muitos anos depois, em gerações futuras. No entanto, a maioria usa expressões como: “com outras palavras, o Espiritismo afirmava o mesmo”, porém retornando ao discurso anterior, sem incorporar as novas verdades. Graças ao movimento religioso, o Espiritismo se mantém e é cada vez mais procurado, primeiramente pela maioria cristã-católica, que lhe acrescenta sutilmente velhos hábitos e práticas retroalimentadoras da inércia ou lentidão para mudanças. Isso não significa que será sempre assim. Novos espíritos espíritas reencarnam trazendo paradigmas que se instalaram no mundo espiritual e que vigorarão na sociedade dos encarnados. Essa é uma expectativa dos que desejam o progresso humano de forma não enviesada. Será uma nova geração que reencarnará na era da Cibernética, da Nanotecnologia, da Ética Global, da Ecologia, das ideias quânticas e da participação consciente do observador (Espírito Imortal) no Universo que o cerca.

Talvez, apressadamente, concluamos que, no futuro, os espíritos desencarnados se comunicarão facilmente e a qualquer momento, facultados por sofisticados aparelhos eletrônicos. Seria o mesmo pensamento da criança que quer encontrar brinquedos em todo lugar e por toda a vida, sem imaginar que há uma vida adulta na qual há múltiplos interesses. Não podemos esquecer de que os espíritos desencarnados têm suas ocupações inerentes à dimensão espiritual. A grande maioria dos espíritos desencarnados não se ocupa da vida na matéria, pois o que é vivido e percebido no Mundo Espiritual apresenta fantásticas motivações inimagináveis à consciência encarnada. Futuramente, princípios como a reencarnação, a mediunidade, a amorosidade, entre outros, incutidos na família, na educação infantil, certamente possibilitarão

PUC (p 1-160-A).pmd 84 21/1/2009, 07:57 Psicologia e Universo Quântico – Um olhar sob o paradigma espiritual mudanças necessárias e muito importantes à sociedade. Uma mudança social que promova a prosperidade material, reduzindo o sofrimento, a miséria e a descrença, conduzirá a uma nova forma de divulgação daqueles princípios, com um novo entendimento de significados. Deve-se perguntar os motivos pelos quais o Espiritismo, nos países que não falam a língua portuguesa, com a mesma proporção populacional, não desperta o mesmo interesse que se verifica nos brasileiros. Pensa-se que é por causa do materialismo supostamente dominante nas outras culturas e, por outro lado, no continente asiático e Oriente Médio, por não terem maioria cristã. Talvez não, pois se pode observar demonstrações de efetiva religiosidade em todas as culturas. Isso nos leva a conjecturar que a sociedade espiritual é tão eclética quanto a material. Não há, nem do lado de cá, nem do outro lado, uma unidade de compreensão sobre a imortalidade.

O exclusivo apelo religioso, que enviesa o saber a O exclusivo apelo religioso, que enviesa o saber a respeito das questões que envolvem a imortalidade do ser respeito das questões que envolvem a imortalidade do humano, é uma das justificativas; a prosperidade ser humano, é uma das justificativas; a prosperidade alcançada, que eliminou os problemas e conflitos de busca alcançada, que eliminou os problemas e conflitos de da sobrevivência é outra; mas a principal talvez seja a busca da sobrevivência, é outra; mas a principal talvez insistente e intensa veiculação, pelos espíritas, das imagens seja a insistente e intensa veiculação, pelos espíritas, das arquetípicas, sem se descer especificamente aos aspectos imagens arquetípicas, sem se descer especificamente aos particulares da psiquê individual. Isso quer dizer que o aspectos particulares da psiquê individual.

Isso quer Espiritismo, como vem sendo divulgado e vivido pelos seus dizer que o Espiritismo, como vem sendo divulgado e adeptos e pelas instituições que o representam, tem um vivido pelos seus adeptos e pelas instituições que o caráter genérico, não descendo ao indivíduo em particular. representam, tem um caráter genérico, não descendo ao A atualização do arquétipo religioso atende ao ser coletivo indivíduo em particular. A atualização do arquétipo sem de fato atingir o ser humano, isto é, ao indivíduo em religioso atende ao ser coletivo sem de fato atingir o ser particular, que necessita se transformar em sua singularihumano, que necessita se transformar em sua singularidade. Ocupa-se em fazer, ao menos veladamente, adeptos dade. Ocupa-se em fazer, ao menos veladamente, adeptos às ideias espíritas, mesmo com um discurso explicitamente às ideias espíritas, mesmo com um discurso explicitacontrário. mente contrário. Por outro lado, a sociedade não é constituída por seres humanos isolados, cuja transformação pessoal

PUC (p 1-160-A).pmd 85 21/1/2009, 07:57 adenáuer novaes levaria automaticamente ao seu desenvolvimento, mas sim por seres humanos que vivem processos e relações de transformação. O apelo do Espiritismo deveria ser duplo, ao coletivo e ao individual. As instituições deveriam, e creio que terão de fazê-lo em breve, incluir atividades que, de fato, levem as pessoas ao aprendizado das questões espirituais e, principalmente, da implicação dessas questões em sua vida. Tais atividades deverão levar em consideração as características da pessoa e não apenas o coletivo. O trabalho, o dinheiro, as máquinas, a riqueza, bem como tudo aquilo que é processo da sociedade material merecem a devida atenção do Espiritismo, para que não haja uma dissociação entre o que o indivíduo vive e o que aspira para seu futuro após a morte. As instituições espíritas devem ensinar Espiritismo contextualizando-o e levando em consideração que se está numa sociedade material, cujo desenvolvimento e progresso merece a devida atenção.

O espírito encarnado deveria encontrar, na instituição espírita, cursos de Espiritismo que contribuíssem efetivamente para ampliar a sua percepção do Universo, visando a sua autotransformação e a conscientização de que ele é o principal operador das transformações não só sociais como também do cosmos. O caminho mais eficaz para que o Espiritismo alcance os propósitos de ampliação da consciência das pessoas deve ser a implantação de escolas de Espiritismo, cujo currículo deverá levar em consideração os aspectos particulares de cada Espírito que procure suas luzes esclarecedoras. Enveredar pelos caminhos da Educação, utilizando-se de uma pedagogia baseada na imortalidade da alma, sem desprezar a vida material, é o caminho que promoverá uma atualização do arquétipo religioso, sem enviesar o saber a respeito das questões espirituais.

PUC (p 1-160-A).pmd 86 21/1/2009, 07:57 Psicologia e Universo Quântico – Um olhar sob o paradigma espiritual Nada poderá obstaculizar o progresso do ser a humano, pois é irreversível sua ascensão, para qual o Espiritismo é um dos instrumentos disponíveis. Caso não seja bem utilizado pelos que se consideram responsáveis pela sua divulgação, outros instrumentos surgirão.

PUC (p 1-160-A).pmd 87 21/1/2009, 07:57 PUC (p 1-160-A).pmd 88 21/1/2009, 07:57 Psicologia e Universo Quântico – Um olhar sob o paradigma espiritual Implicações das Ideias Espíritas O Espiritismo apresenta, à sociedade, as leis da dimensão espiritual, para que ocorra a evolução do Espírito e o progresso da Humanidade. Apoiando-se na mensagem cristã, esclarece seus princípios, atualizando conceitos para a iluminação das consciências. Por força do formato como se apresenta o Espiritismo, a Humanidade, no entanto, tem sido restringida ao povo brasileiro, cujas características delinearam o alcance de sua doutrina. Os meios e métodos utilizados dificilmente levarão aos fins pretendidos. A esperança, porém, permanece entre os espíritas, retroalimentando a empolgação de alguns. Independentemente dessa situação, as ideias e conceitos espíritas, disseminados no seio da sociedade, promoverão o aprimoramento da Humanidade, pois não se restringem à divulgação promovida pelo Espiritismo. A maioria de seus princípios está gradativamente se instalando na consciência coletiva, alterando o modo de entender o Universo e de viver a vida. Essas ideias são reveladas nas várias áreas do saber humano e se disseminam sutilmente, malgrado os sistemas, religiosos ou não, que cristalizam o conhecimento humano. Em alguns pontos, essa cristalização pode ser observada nas religiões conservadoras, quando teimam em impedir o avanço de ideias que parecem comprometer seus dogmas ou princípios.

PUC (p 1-160-A).pmd 89 21/1/2009, 07:57 adenáuer novaes De tempos em tempos, a Humanidade, recriando-se, apresenta novas revelações, atualizando a psiquê humana para outras etapas evolutivas. Tais revelações, mesmo apresentando novos paradigmas, contêm uma espécie de síntese aprimorada que engloba o conhecimento até então adquirido na sociedade. Três dessas revelações me chamam a atenção pelas transformações que podem ser observadas na Humanidade, quer no Ocidente, quer no Oriente. Uma das revelações se deu no campo religioso, outra, no campo espiritual e a última, no campo da ciência. A primeira foi o Cristianismo, revelando um novo formato de entendimento do divino, bem como sugerindo uma práxis religiosa fundamentada no amor e no perdão. A segunda, foi o Espiritismo, revelando as leis da dimensão espiritual, promovendo estudos e orientações a respeito da comunicação mediúnica. A terceira e última, a Física Quântica, revelando a não causalidade e a multidimensionalidade no Essas que chamávamos de Realidade.

Estas três revelações modificaram o modo de sentir, pensar e agir do ser humano, até mesmo para aqueles que não são cristãos, para os que não concordam com os princípios espíritas e para os que não aceitam os postulados da Física Quântica. Querendo ou não, conscientes ou não do que ocorre no mundo, sabedores ou não dessas revelações, todos indistintamente sofrem-lhes as influências. Os que não são cristãos sentem os efeitos indiretos das políticas dos países cristãos, superpotências econômicas, sendo envolvidos pela economia global, cujos padrões ditam seus valores. Países como a China, a Índia, o Japão, bem como os mundos árabe, judeu e mulçumano acabam por serem influenciados pelos valores dos países cristãos. A mídia, o comércio, os organismos multilaterais originados e a tecnologia originadas nos países cristãos contaminaram positivamente o mundo. Os que não são espíritas, a minoria brasileira, receberam e recebem influência das ideias geradas com o

PUC (p 1-160-A).pmd 90 21/1/2009, 07:57 Psicologia e Universo Quântico – Um olhar sob o paradigma espiritual advento do Espiritismo. Graças ao surgimento do Espiritismo, a Psicologia se desenvolveu como ciência mostrando as leis que regem o funcionamento da mente, sobretudo revelando o que é o Inconsciente. Em seguida, surgiram os estudos a respeito da Percepção Extra Sensorial, das Experiências de Quase Morte, da Reencarnação, da Sincronicidade, da Psicografia (ou Canalizações), entre outros. Esses estudos se encontram hoje em milhares de Universidades em todo o mundo, bem como fazendo parte do cotidiano das pessoas. A espiritualidade tem se imposto como tema de filmes, de movimentos de libertação, de grupos de autoajuda e de vanguarda da maioria das religiões. A terceira revelação, mais recente, a Física Quântica, vem proporcionando uma nova, e talvez única, forma possível de viver na Terra. O computador, instrumento de manutenção dos principais serviços indispensáveis à vida cotidiana, surgiu, com as capacidades atuais, graças ao advento das ideias quânticas.

Os sistemas de energia elétrica, de abastecimento de água, de geração de energia para as indústrias e residências, de fabricação de alimentos e de outras necessidades humanas não aconteceriam sem a informática. Hoje, dependemos daquele importante instrumento de trabalho, até mesmo para nos comunicarmos uns com os outros. Restringindo-me às ideias e aos conceitos espíritas, considero que as implicações decorrentes de sua integração na mente humana ultrapassam os benefícios carreados pelas demais ideias, visto que proporcionam a ampliação da consciência para além dos limites físicos, psicológicos e religiosos. Inserem o ser humano na sua dimensão primordial, colocando-o em contato com sua mais íntima essência. Essa ampliação não se dá apenas na integração do saber, mas também na estrutura da mente, que se reorganiza para novas possibilidades de captação da realidade. A integração das ideias espíritas, e do conhecimento que se depreende delas, capacita o ser humano a desenvol-

PUC (p 1-160-A).pmd 91 21/1/2009, 07:57 adenáuer novaes ver faculdades psíquicas que lhe permitem alcançar a compreensão de paradigmas antes inacessíveis. Essas novas faculdades, quando conscientemente percebidas, tornam o ser humano apto a assumir sua designação pessoal e a propriedade de seu destino. As ideias espíritas promovem uma ampliação da visão espiritual das pessoas, atraindo maior probabilidade de manifestação dos entes que se encontram na dimensão espiritual da vida. Provocam uma maior abertura na comunicabilidade dos espíritos mais próximos à vida humana, aparentemente degradando mais a sociedade. Trata-se de uma fase transitória, na qual vem ocorrendo uma certa miscigenação de sociedades, espiritual e material, em favor do progresso do planeta. É um processo lento de integração de princípios que antes se encontravam sob o manto do sobrenatural, do ocultismo e de seitas místicas, mas que agora podem ser acessados por todos. A dimensão espiritual não é patrimônio do Espiritismo, tampouco de qualquer das religiões, por mais legítimas que possam parecer. A Humanidade se estrutura em torno da sobrevivência humana.

Quando houver a consciência de que isso é simples de ser alcançado, a Humanidade se desenvolverá em torno da espiritualidade. Para chegarmos a esse ponto, nobres espíritos, por meios diversos, atendendo ao chamado do arquétipo religioso, pronunciaram-se em todos os cantos da Terra, afirmando a imortalidade da alma e a existência de Deus. Conduzidos pela Consciência Crística, consolidam o início de uma nova era na Humanidade, a era do Espírito, na qual sua essência prevalece e o amor se concretiza.

PUC (p 1-160-A).pmd 92 21/1/2009, 07:57 Terceira Parte: Psicologia do Espírito Psicologia e Espiritismo Breve História dos Primórdios da Psicologia A Ciência da Mente O Lócus do Inconsciente A Psicologia do Espírito Física Quântica e Psicologia Analítica PUC (p 1-160-A).pmd 93 21/1/2009, 07:57 PUC (p 1-160-A).pmd 94 21/1/2009, 07:57 Psicologia e Universo Quântico – Um olhar sob o paradigma espiritual Psicologia do Espírito A natureza do Espírito transcende a compreensão humana, mesmo sendo ela produto de sua evolução. Uma psicologia, ou estudo e compreensão da natureza do Espírito, necessariamente terá de ir além do que é percebido, verificável quantitativamente. Estabelecer que o sujeito que percebe o Universo é algo estritamente material é subestimar a própria inteligência. Nada é mais incoerente do que o sectarismo em ciência, pois elimina seu valor universal. A Psicologia do Espírito tem, como um de seus fundamentos, a continuidade do Eu. A Psicologia é a Psicologia do Espírito. Fora disso, discutemse apenas efeitos.

PUC (p 1-160-A).pmd 95 21/1/2009, 07:57 PUC (p 1-160-A).pmd 96 21/1/2009, 07:57 Psicologia e Universo Quântico – Um olhar sob o paradigma espiritual Psicologia e Espiritismo Tanto o Espiritismo quanto a Psicologia tratam de fenômenos cuja origem é o Inconsciente, que deve ser visto como uma estrutura de conexão com o Universo Quântico. O Inconsciente é uma estrutura psíquica que se localiza no corpo espiritual, perispírito numa linguagem espírita, de natureza sutil, que vibra forjando o corpo físico. A consciência humana não se explica sem a ideia do Inconsciente, muito menos se desenvolve sem o armazenamento de processos vividos, acessíveis pela memória. A ligação entre o Espiritismo e a Psicologia vai além da existência do Inconsciente, pois os objetos de estudo de ambos, por vezes, se confundem, sem se conseguir distinguir o que é psicológico e o que é espiritual. É claro que a Psicologia, como ciência, tende a rejeitar o Espiritismo, principalmente pela sua via religiosa, haja vista a tendência acadêmica em separar o saber religioso do científico. Essa tendência se revela na mudança do objeto de interesse da Psicologia.

Ela nasceu como ciência da alma, transformando-se, com o Positivismo, em ciência do comportamento. Gostaria de não levar o leitor a fazer comparações hierarquizadas entre o Espiritismo e a Psicologia. Não se deve pensar em subordinação de conhecimentos, pois seria desconhecer os princípios que norteiam esses dois campos que tratam do ser humano enquanto ser existente. O