Aum (1) — parte 7 de 7

forma usual, com a expressão de suprema bondade e meiguice, tranqüilizando assim o atemorizado Arjuna. 51. Arjuna, recuperando a tranqüilidade de ânimo, exclamou: "Oh! como se acalma o meu espírito, quando me apareces em Tua pacífica Forma humana!" 52. Respondeu Krishna: "A forma em que me viste, ó príncipe! é tal, que a poucos é dado contemplá-la. Os deuses, os arcanjos e os espíritos dos mais altos céus desejam ardentemente vê-la, mas não podem encarar-Me como tu Me encaraste. 53. A esta visão não se chega pela leitura das Escrituras, nem por voluntários martírios, nem pela distribuição de esmolas ou sacrifícios. 54. Só pelo verdadeiro amor e verdadeira devoção se pode chegar ao conhecimento do Meu Sêr, e conhecer e ver e penetrar Minha essência. 55. Quem tudo faz em Meu nome; quem Me reconhece como o alvo de todos os seus mais nobres esforços; quem Me adora, livre de apêgos e sem odiar a ninguém, êsse chegará a Mim. 125 CAPÍTULO XII BHAKTI YOGA - - UNIÃO PELA DEVOÇÃO A verdadeira religião é a União da alma Individual com Deus, o Espírito Universal. 1. Arjuna: "Dos que desejam estar sempre Contigo, e com amor meditam em Ti pelo processo indicado, e daqueles que meditam no Indestrutível e Imanifestado, quais são os melhores yogis? 2. Krishna: "Considero melhores yogis aquêles que buscam a comunhão eterna Comigo, e que, com a mente fixa em Mim, meditam em Mim com o maior fervor". 3. Aqueles, que Me adoram como o Sêr Ab soluto, Infinito, Imanifesto, Onipresente, Onipo tente, Onisciente, Incognoscível, Incompreensível, Inefável, Invisível, Eterno, Imutável, Um e Tudo;

4. Que, dominando os seus sentidos, conservam sempre o ânimo igual, respeitam todos os seres e se regosijam com o que é bom e belo, onde quer que esteja, desejando o bem-estar a todos, também êsses chegarão a Mim. 5. 0 caminho dos que Me reconhecem como o Absoluto e Imanifesto, é muito mais árduo do que o caminho dos que Me adoram como Deus manifesto e possuidor de forma, A concepção de Absoluto, Infinito é a causa mais difícil para a mente finita do homem. É muito difícil para o visível conceber o invisível, o finito conceber o infinito. 6. Mas aqueles que em Mim renunciam tôdas

as suas ações, e meditam em Mim como seu ideal mais elevado, considerando tal meditação como um fim, sua mente está fixa em Mim,

7. Prontamente os salvo do oceano, das mortes e renascimentos. 8. Descansa em Mim tua mente, ó príncipe! e satura tôda a tua mente de Meu Sêr, e ao deixares esta vida, morarás certamente em Mim. 9. Mas, se não és capaz de dominar os teus pensamentos de tal modo que sejam sempre a Mim dirigidos e em Mim fixados, esforça-te então

por Me alcançar mediante perseverantes exercícios devocionais. 10. Se, porém, és incapaz de praticar exercícios devocionais, executa Meu trabalho por amor. Oferecendo-Me as tuas obras, alcançarás a meta. 11. E se ainda isto não fores capaz de fazer, satisfatòriamente, refugia-te então em Mim e dominando-te a ti mesmo renuncia aos frutos das tuas obras. 12. Pois melhor do que os exercícios devocionais é a sabedoria (conhecimento espiritual); melhor do que a sabedoria é a meditação, e melhor do que a meditação é a renúncia aos frutos da ação. Da renúncia nasce a paz de espírito. 13. Em verdade, te digo, que amo aquele que não odeia a ninguém e a ninguém faz mal, mas é amigo e amante de tôda a Natureza, e aquêle que é bondoso, livre de vaidade, orgulho e egoísmo, e conserva sempre a eqüanimidade, sendo paciente na desventura. 14. Amo aquêle que é sempre constante, afável e piedoso, manso de coração e de firme vontade, e cujos pensamentos em Mim se concentram. 15. Amo aquele que não tem cuidados mundanos, não teme o mundo e não é tímido; quem 129 é livre de turbulência, da cólera, impaciência e mêdo, e não se entrega à tristeza nem à alegria excessiva. 16. Amo aquele que não tem preconceitos, é justo e puro, imparcial, confidente, livre de tô da ânsia, e nunca desespera. 17. Amo aquele que não se apaixona, nem odeia, não se entristece nem cobiça, e desapega-se das ações tanto boas como más (1). 18. Amo aquêle que igualmente considera o amigo e o inimigo, os honrados e os desprezados, e com igual ânimo suporta o calor e o frio, o prazer e a dor, a nada se apegando. 19. Amo aquele que não murmura contra o destino, não se importa se o mundo o louva ou censura, em todo lugar está contente e, firme em seu propósito, em Espírito Me adora. 20. Porém, os mais amados Meus são aqueles que praticam, qual indiquei, este bendito e jamais falível Yoga ou União, com fervor e amor tal, que não vejam nenhum outro ideal superior.

(1) Porque tanto umas como outras, feitas com apêgo, citam a alma, kàrmicamente, ao ciclo das reencarnações compulsórias, isto é, não a libertam.