A Contribuição de Flávio Josefo [1], o — parte 7 de 7

Inscrição com o nome de Domiciano apagado, mostrando suadamnatio memoriae. A má relação que mantinha o imperador com as classes senatorial e aristocrática - com a que a maior parte de historiadores clássicos mantinham uma estreita relação - fez que estes oferecessem nas suas obras uma visão muito [119] desfavorável do último dos Flávios. Por outro lado, historiadores coetâneos como Plínio, Tácito e Suetônio completaram as obras sobre o seu reinado depois que este terminasse, e após a emissão da damnatio memoriae. As obras de alguns poetas cortesões como Marcial e Estácio constituem os únicos testemunhos escritos durante o seu reinado. Apesar disso, não é surpreendente que, como consequência da posição dos autores dos poemas, estes escritos sejam uma mera coleção de bajulações; de fato chegam a comparar o imperador com um [148] deus. A obra que trata de modo mais extenso a vida e reinado de Domiciano foi escrita pelo historiador Suetônio, que nasceu durante o reinado de Vespasiano, e publicou as suas obras durante o de Adriano (r. 117–138).

A sua Vidas dos Doze Césaresconstitui a fonte principal do que é conhecido sobre a sua vida; este escrito, embora predominantemente negativo, não o gaba nem o condena expressamente, e de fato assegura que o final aterrador do seu reinado veio precedido por um próspero [149] começo do mesmo. Contudo, a veracidade desta obra vê-se afetada no momento em que se contradiz ao apresentar o imperador como um homem moderado ao mesmo tempo que [19] como um decadente libertino. Segundo Suetônio, o interesse do imperador pela arte e a literatura era fingido. O historiador afirma que nunca se interessou em conhecer os autores clássicos. Paralelamente, certos extratos da obra descrevem o interesse que sentia o imperador pela expressão epigramática, o qual sugestiona que estava familiarizado com os clássicos, pelo qual existe outra contradição. Durante o seu reinado apadrinhou diversos poetas e arquitetos, foram fundadas umas "Olimpíadas da Arte" e restaurada a Biblioteca de Roma, [19] [nota 6] gravemente danificada depois dum incêndio. Pela sua vez, Suetônio é a fonte de várias das histórias escandalosas surgidas em torno do matrimônio de Domiciano.

Segundo ele, Domícia Longina foi exilada em 83 como consequência da relação extramatrimonial que manteve com o famoso ator Paris. Esta obra afirma que quando o imperador a descobriu, assassinou Paris na rua e divorciou-se. Afirma-se ademais que, após o exílio de Longina, Domiciano tomou Júlia como amante, quem posteriormente faleceria por causa de [46][150] um aborto. Levick considera este relato muito pouco plausível, e põe em relevo a existência de rumores maliciosos em torno à infidelidade de Domícia nas obras dos escritores pósflávios. De fato, procura-se pôr de relevo a hipocrisia de um monarca que, ao mesmo tempo que defendia com afinco a moral romana, cometia excessos em privado e estava à frente de [151] uma administração corrupta. Contudo, os escritos de Suetônio dominaram a historiografia imperial romana durante séculos. Embora considerado o mais fiável dos historiadores da época, a veracidade dos escritos de Tácito que tratam do imperador pôde ser distorcida na medida em que o seu sogro, Cneu Júlio [152] Agrícola, era considerado inimigo pessoal de Domiciano.

Na obra que dedica ao seu sogro, Agrícola, Tácito afirma que o imperador lhe mandou voltar da Britânia como consequência de que as suas vitórias sobre os Caledônios pusera em evidência a sua própria incompetência militar. Por outro lado, diversos autores modernos, como Dorey, sustêm que Agrícola foi um íntimo amigo do imperador e que, com a sua obra, Tácito tratava unicamente de distanciar a sua família da falecida dinastia no momento em que Nerva acedeu ao [152] [153] poder. As Historias de Tácito, bem como a obra dedicada a Agrícola foram escritas e publicadas sob os reinados de Domiciano, Nerva (96 - 98) e Trajano (98 - 117). Infelizmente, a parte das Historias em que se fala a respeito da "dinastia flaviana" perdeu-se quase na íntegra. A opinião do historiador a respeito de Domiciano chegou apenas através dos breves comentários presentes nos seus cinco primeiros livros e em Agrícola, livro no que critica duramente as capacidades militares do imperador. Porém, Tácito admite abertamente a dívida que tem com os Flávios, quem lhe ajudaram a progredir [154] na sua carreira.

Outros importantes autores do século II - Juvenal e Plínio - dedicam parte dos seus escritos à vida deste imperador. Juvenal, companheiro de Tácito, pronunciou frente ao senado e de Trajano o seu famoso Panegírico Trajano (Panygericus Traiani) (100), no qual exalta a nova era de liberdade que começava, definindo desse modo o último dos Flávios como um tirano. Juvenal satiriza cruelmente a sua administração nas suas Sátiras, nas quais descreve o ambiente do imperador como corrupto, injusto e violento. Como consequência disso, os historiadores de finais de século herdariam destes escritores a negativa visão, patente nas suas obras. Noséculo III, essa perspectiva foi estimulada pelos escritos de Eusébio de Cesareia e de outros historiadores eclesiásticos, que o consideram um dos primeiros perseguidores dos cristãos. Revisionismo moderno

Domiciano vestido de militar. (Vaison-la-Romaine). Esta visão do reinado de Domiciano ficou até os começos do século XX, quando os avanços arqueológicos e numismáticosderam aso a que os expertos voltassem a interessar-se pelo seu reinado. Foi nesta época que se advertiu a necessidade de revisar os escritos de Tácito e de Plínio. Em 1930 Ronald Syme ofereceu uma nova perspectiva sobre a política financeira deste imperador, considerada durante séculos um desastre. Durante o transcurso do século XX, voltaram-se a avaliar as políticas militares, administrativas e econômicas de Domiciano. Contudo, não se publicaram os escritos que expunham o resultado destes estudos até a década de 1990, quase cem anos depois da publicação do Essai sur le règne de l'empereur Domitien (1894), de Stéphane Gsell. A mais importante destas obras é The Emperor Domitian, escrita pelo historiador Brian W. Jones, que chega à conclusão, em sua monografia sobre o imperador, que este era um desapiadado embora eficiente [155] autocrata. Este historiador afirma que durante a maior parte do seu reinado não existiu um sentimento hostil generalizado para o imperador ou para a sua administração.

Somente uns poucos foram os que denunciaram a sua dureza; os mesmos que à sua morte seriam os que se atreveriam a exagerar o seu [155] despotismo a fim de obter o favor da dinastia antonina. Diversos analistas históricos concluem que a política exterior do imperador era realista: recusava a guerra expansionista e inclinava-se por negociar tratados com os seus inimigos; desse modo rompia com a tradição militar romana, que chamava a conquista de novos territórios mediante ataques violentos. O seu eficiente programa econômico elevou a moeda romana a valores que não voltaria a atingir. Cessaram as persecuções das minorias religiosas, e até mesmo dos judeus e dos [155] cristãos. Porém, a sua administração exibia elementos totalitários: Como imperador acreditava ser o novo Augusto, um déspota iluminado destinado a guiar [69] [nota 7] o Império Romano para nova era de prosperidade. A propaganda religiosa, militar e cultural ia empenhada a fomentar o culto à sua personalidade.

Deificou a três membros da sua família e levantou poderosas estruturas a fim de que o povo recordasse os sucessos da sua dinastia, celebrou elaborados triunfos para criar uma imagem de imperador- [84] guerreiro, auto-nomeou-se censor perpétuo e controlou [107] eficazmente a moral pública e privada. Também se implicou pessoalmente em todos os ramos da sua administração, fazendo cessar a corrupção existente entre os funcionários públicos públicos. O mau do seu censurado é que implicava uma total anulação da liberdade de expressão; além disso, durante o seu reinado manteve uma opressiva atitude para os senadores. A difamação era penada com o exílio ou a morte, embora como consequência da sua natureza suspeitosa aceitasse informação de delatores que formulassem falsas acusações de traição sobre [156] os seus inimigos. Embora os seus contemporâneos o vilipendiassem depois da sua morte, a sua administração sentou as bases para o pacíficoséculo II. As políticas dos seus sucessores, embora menos restritivas, diferiam pouco das suas.

De fato, o "triste colofão do século I" de Tácito, Plínio e os seus sucessores é apenas uma das mais prósperas épocas do império. Theodor Mommsenconsidera que o seu reinado foi pontuado por um [157] despotismo sombrio e inteligente. Historiografia  Tácito. Este historiador escreveu as suas Historias durante o reinado da dinastia flaviana. Porém, parte da sua obra perdeu-se.  Décimo Júnio Juvenal. Este autor de sátiras representa Domiciano e o seu reinado como corrupto, injusto e violento.  Suetônio. Este historiador, no seu trabalho Vidas dos Doze Césares, amostra a visão mais completa de todas as fontes [158] antigas que escrevem sobre Domiciano.  Estácio. Escreveu quatro poemas que contêm pormenores da vida de Domiciano.  Marco Valério Marcial. O seu trabalho contém referências e epigramas sobre Domiciano. Representações na arte Literatura  Domitia and Domitian (2000) é um romance histórico escrito por David Corson. Está baseado nos trabalhos de Brian Jones e Pat Southern, e desenvolve-se em torno de Domícia Longina e Domiciano.  Os romances de Marco Didio Falco (1989–?) são uma série de romances históricas-políciacas escritas por Lindsey Davis.

O argumento desenvolve-se durante o reinado de Vespasiano, mas Domiciano aparece em alguma delas.  The Light Bearer (1994) é um romance histórica escrita por Donna Gillespie.  The Roman Actor (1626) é uma peça de teatro escrita por Philip Massinger na que Domiciano destaca-se como personagem principal. Cinema e televisão]  La Rivolta dei Pretoriani (1964) é um filme italiano dirigido por Alfonso Brescia. Nela narra um complô fictício da guarda pretoriana que tinha como fim derrocar a Domiciano. Pierro Lulli encarna o imperador.  Dacii (1967) é um filme romeno dirigida por Sergiu Nicolaescu. Narra como se desenvolveram as Guerras Dácias de Domiciano. György Kovács encarna a Domiciano.  Age of Treason (1993) é um telefilme britânico baseado nos romances de Marco Didio Falco, escritos por Lindsey Davis. O argumento decorre durante o reinado de Vespasiano. Aqui, Domiciano, interpretado por Jamie Glover, aparece como personagem secundário.  San Giovanni - L'apocalisse (2003) é um telefilme britânico que narra a persecução à que foram submetidos os cristãos durante o reinado de Domiciano, que aparece como protagonista. É interpretado por Bruce Payne. (https://pt.wikipedia.org/wiki/Domiciano)